《饑餓游戲》很容易就會(huì)讓人想到另一部著名的電影，那就是日本的《大逃殺》，同樣是反映青少年殺戮和社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)，后者在影史上有著無(wú)法撼動(dòng)的地位，《饑餓游戲》就像是一部承載了太多娛樂(lè)精神的電影，也使得它在載道原則上等同于無(wú)，在藝術(shù)領(lǐng)域里也無(wú)法比肩《大逃殺》。
類似于《饑餓游戲》這樣的電影，在人性方面有許多可以大書(shū)特書(shū)的地方，但是影片無(wú)意在此深究，無(wú)路可走的情況下，使得影片最終淪為愛(ài)情的陪襯，殘酷的人性殺戮成為了謳歌愛(ài)情的工具，落入了俗套的同時(shí)也使得影片無(wú)法走得更遠(yuǎn)，實(shí)在是一大失敗。
從現(xiàn)代媒體造勢(shì)和群體狂歡意識(shí)來(lái)看，本片無(wú)疑更像是人性真人秀，一場(chǎng)殺戮中，上演親情、愛(ài)情、友情，仇恨等等，其中親情所描寫(xiě)的是女主代替妹妹成為斗士，而愛(ài)情描寫(xiě)的則是女主與男主在這場(chǎng)游戲中的真情告白，友情再現(xiàn)的是女主與另一個(gè)區(qū)的黑人女孩的互助互愛(ài)，仇恨描寫(xiě)的是黑人青年為黑人女孩復(fù)仇。我們注意到從游戲的產(chǎn)生到結(jié)束，乖張的女主持人用一種戲謔和超現(xiàn)實(shí)的意味主持這場(chǎng)游戲，此外，整個(gè)游戲的大廳更是弄成了狂歡的演唱會(huì)。
當(dāng)然狂歡的對(duì)象將社會(huì)底層百姓排除在外，社會(huì)名流才有資格在這場(chǎng)游戲中盡情狂歡，底層百姓除了祈禱這場(chǎng)不公平的游戲不要降臨在自己身上之外，從無(wú)意識(shí)的被迫參與到有意識(shí)的覺(jué)醒，才是老百姓在這場(chǎng)游戲中所要經(jīng)歷的過(guò)程，這場(chǎng)游戲進(jìn)行的過(guò)程中無(wú)疑是一個(gè)人性復(fù)蘇和擺脫奴役的過(guò)程。我們看到整場(chǎng)游戲中，除了女主和男主和黑人小女孩之外，其他游戲參與者，流露出了人性徹底癲狂的本相，這也是本片絕無(wú)僅有的人性批判面。
在叢林法則中，優(yōu)勝劣汰適者生存永遠(yuǎn)都是王道，而這場(chǎng)游戲中的兩個(gè)主人公被動(dòng)參與這場(chǎng)游戲，他們有一個(gè)“人性美好”的掣肘，能做的也只有設(shè)法在不主動(dòng)攻擊他人的前提下保護(hù)自己，然后等待別人來(lái)圍捕，接著自保，最后絕處逢生，也就是說(shuō)大凡主動(dòng)攻擊他人的必死無(wú)疑，這點(diǎn)實(shí)在搞笑，而發(fā)生在這場(chǎng)游戲的兩個(gè)主人公，用純真的人性戰(zhàn)勝了叢林法則，這是電影的一個(gè)設(shè)定，同時(shí)也在謳歌人性美好，但是現(xiàn)實(shí)是否如此，大家各自見(jiàn)真章吧！這也是電影的魅力所在。好吧，我們也有理由相信，唯有人性美好方能戰(zhàn)勝自然規(guī)律，好吧，也許這只不過(guò)是一場(chǎng)自欺欺人的自我設(shè)定罷了。等等諸如此類，一如既往，循環(huán)往復(fù)的繼續(xù)下去。
我們看到《饑餓游戲》除了大玩殺戮游戲之外，無(wú)法在人性或者別的地方走得更遠(yuǎn)，觀眾轉(zhuǎn)而尋求游戲中的感官刺激，但是當(dāng)感官刺激無(wú)法成為一道特別的饕餮盛宴的時(shí)候，也就注定了本片很不幸的被劃歸爛片一列，全身上下一無(wú)是處，沒(méi)有供觀眾談?wù)摰脑掝}，沒(méi)有讓人過(guò)目難忘的打斗場(chǎng)面，什么都沒(méi)有。
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