《臨終千言》觀后感
《臨終千言》是我們自尼泊爾旅游歸來后看的第一部我認(rèn)為可以一提的電影。在北京歌華有線的免費點播中《臨終千言》被歸為喜劇，starring則是艾迪·墨菲。說實話，之前幾乎沒怎么看過墨菲的電影，對其的印象總也擺脫不了“無厘頭”和喜劇的影障，但在我看來墨菲在選擇劇本和詮釋角色時已經(jīng)跨越了“為了包袱而包袱”的傳統(tǒng)“無厘頭”表現(xiàn)框架甚至展現(xiàn)出了人性的光環(huán)。《臨終千言》在劇情架構(gòu)上沒有突破傳統(tǒng)喜?。ù颂帪閷Ρ日齽『捅瘎〉膮⒄瘴铮?ldquo;大團圓”結(jié)局形式，甚至電影開始不久稍有觀影經(jīng)驗的人就能預(yù)測出劇情走向和結(jié)局。既然形式毫無新意又是什么讓人有所感觸？電影的主題:重拾人性之靈。影片開始時墨菲扮演的圖書業(yè)經(jīng)紀(jì)人咄咄逼人而又成功得讓人標(biāo)榜。當(dāng)然這種表現(xiàn)并非架空現(xiàn)實，在當(dāng)今社會進步的浮華下幾乎每一個進取者都急于表達見解而毫無耐心傾聽。現(xiàn)代人取得的一個個所謂業(yè)績和進步，特別涉及到社會關(guān)系時，可以說是在強調(diào)某些核心價值時丟棄或忽略了其他同樣珍貴之物！譬如我們追求個人完滿和自由同時還依稀擁有的為完整家庭生活而做出的無言付出。面對心靈港灣尚且如此，面對眾人時也難怪圖書經(jīng)紀(jì)人在不計手段與心靈大師達成出版協(xié)議后眼中開始閃現(xiàn)出對人類渺小的不屑。影片中墨菲讓助理為其購置王冠、權(quán)杖和寶座的，我甚至一度認(rèn)為導(dǎo)演會用特效讓墨菲頭頂光環(huán)。事業(yè)上登抵頂峰，所有出版商對即將付梓的心靈圣經(jīng)光輝前景都趨之若鶩，不計成本開始了競價。此時，圖書經(jīng)紀(jì)人的得意似乎也算理所當(dāng)然。即使輝煌如日之中天，也難免夜的冷清。拋棄靈魂的成功，終會讓人對其質(zhì)疑。剎那間一棵菩提樹從圖書經(jīng)紀(jì)人家中拔地而起，而最奇特的是當(dāng)墨菲口吐蓮花時樹葉也隨之飄落。因此這也是一部落俗的關(guān)于奇跡的影片。面對突如其來的“神跡”，甚至連最理性的人也會在落葉與生命活力之間建立某些超自然的關(guān)聯(lián)。當(dāng)菩提樹上僅剩下一千片樹葉時，圖書經(jīng)紀(jì)人終于意識到自己應(yīng)該閉嘴了，也因此影片進入了高潮。往日甚至不容人以置喙現(xiàn)今卻只能一言不發(fā)，劇烈落差帶來的不止是心理上的不適，在喪失的語言能力仿佛也帶走了家人的信任和社會地位。現(xiàn)代人，包括我自己在內(nèi)的大多數(shù)，仿佛只會通過外在之物表達即便是最為真摯和親密的情感，不是嗎？相較于所謂黃金時代的精神世界，黑鐵時代的物質(zhì)生活或許庸俗而惰怠，但文明之路從來沒有退路可言。古語有“置之死地而后生”，在我看來有其不實之處:即將概然性等同于必然性。圖書經(jīng)紀(jì)人在經(jīng)歷了惜字如金、自暴自棄并幾乎在最后一刻竟又能參悟入道，可謂又是一個奇跡。對于影片導(dǎo)演而言并無需太過在意于統(tǒng)計學(xué)上的合理性，更為關(guān)鍵的是觀眾心靈中的意愿。因此當(dāng)菩提樹僅剩寥寥幾片樹葉時，圖書經(jīng)紀(jì)人被逼仄進人生絕境處開始盤坐樹下時觀眾已有結(jié)果……蘇格拉底在告示眾人時有言:“認(rèn)識你自己！”當(dāng)人能夠平靜地認(rèn)識自身時對世界的重新認(rèn)知和改造也就開始了。救贖，不僅限于生命，更是為了靈魂。圖書經(jīng)紀(jì)人終于當(dāng)下所有身份和面具寄予他人幸福，并最終在父親墓碑前用最后的語言說出“我原諒你”，影片其實就已在意義上結(jié)束了。當(dāng)然，導(dǎo)演要給觀眾一個交代:經(jīng)紀(jì)人在風(fēng)雨雷電中呼喊著倒下，隨著菩提樹抽條葉滿枝頭而涅槃重生。人，要過一種什么樣的生活？或許是影片導(dǎo)演質(zhì)問每名觀眾的問題。那么，你的選擇是什么？
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