《少年派》結(jié)尾抖開(kāi)大包袱，四座皆驚（由此也看出原著小說(shuō)人氣還不夠旺），這敘事技巧，讓人想起《第六感》、《薔花，紅蓮》等“所見(jiàn)未必所得”的懸疑片，但后兩者是有一個(gè)確定真相，而《少年派》缺乏一個(gè)“官方”事實(shí)，因而更接近《全面回憶》《禁閉島》以及《盜夢(mèng)空間》的結(jié)尾部分玩的影像游戲，即一個(gè)故事的表象下，隱藏著另一套完全不同的故事，再添上一抹開(kāi)放式尾聲，令整部影片衍生出兩種勢(shì)均力敵的可能，無(wú)論你采信哪種說(shuō)法，總能找到大量細(xì)節(jié)佐證，足以叫觀眾陷入苦思，難得其解。
李安并不是第一次嘗試這種“雙故事片”，《臥虎藏龍》仗義行俠的敘事下，隱藏著尋歡不成的哀傷，《綠巨人》沖破枷鎖的戰(zhàn)斗中，也暗含著蛇蝎女的隱喻，加上《少年派》，可以合稱(chēng)為李安的“雙故事片三部曲”。巧的是，這恰是李安最注重視覺(jué)效果、最具商業(yè)賣(mài)相的三部作品，分別充滿(mǎn)了令人振奮的特效，《臥》是打破傳統(tǒng)的飛檐走壁和武打，《綠》是高科技軍事裝備和怪獸搏斗，《派》則有海上災(zāi)難和奇異美景，還是3d呈現(xiàn)，無(wú)不洋溢著濃郁商業(yè)氣息。也許是擔(dān)心最拿手的人文表達(dá)被掩蓋在極具沖擊的動(dòng)作特效中，李安才選擇用雙故事的手法處理這三部作品，這是他作為一個(gè)文人，自然而然的創(chuàng)作訴求。
比較起來(lái)，《臥》和《綠》更貼近《全面回憶》，即用一套影像系統(tǒng)講述兩個(gè)涇渭分明的故事，而《派》囿于原著，兩個(gè)故事反差極大，無(wú)法照搬該模式，只能讓其中一種詮釋只存在觀眾想象空間。但影片仍做了不少努力，讓觀眾在內(nèi)心描摹那些未看見(jiàn)的場(chǎng)景時(shí)有據(jù)可依，兩個(gè)故事的細(xì)節(jié)如齒輪般咬合，登船動(dòng)物與幸存者的一一對(duì)應(yīng)，動(dòng)物不同尋常的舉止，主角對(duì)猴子問(wèn)“你兒子呢”，神秘島的屬性和形狀對(duì)“人食人”的暗示，老虎顯而易見(jiàn)象征了主角內(nèi)心的恐懼。如果觀眾采信“現(xiàn)實(shí)版”故事，影片堪稱(chēng)完美的展示了人類(lèi)思維強(qiáng)大的主觀力量，可以將事實(shí)扭至如此偏離，仍能自圓其說(shuō)?？上攵强刹赖耐?lèi)相殘相食慘劇，何等觸目驚心，一想起就令人渾身發(fā)抖，強(qiáng)烈反感下依靠潛意識(shí)的“美化”將其淡忘，是最自然的生理反應(yīng)。
“雙故事片”三部曲都由原著改編而來(lái)，有趣的是，《臥》小說(shuō)并沒(méi)有兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的曖昧敘事，也從沒(méi)聽(tīng)漫畫(huà)讀者如電影般解讀《綠巨人》，而《派》的原著小說(shuō)雖也有兩套事實(shí)闡述，但對(duì)第二種有更多細(xì)致入微的描寫(xiě)，讀者在心理上更容易偏向現(xiàn)實(shí)版的殘酷遭遇，那是作者的立場(chǎng)：信仰激發(fā)的正能量是對(duì)抗冰冷現(xiàn)實(shí)的有力武器，但畢竟不能取代現(xiàn)實(shí)，絕境逃生后，真相得到了還原。電影減少了第二個(gè)故事施加的心理砝碼，這一方面是基于影片分級(jí)的需要，《派》雖然沒(méi)有定位成闔家觀賞，但暴力場(chǎng)面十分溫和，獸類(lèi)廝殺、人虎搏斗都用鏡頭語(yǔ)言點(diǎn)到為止，強(qiáng)酸池中群魚(yú)葬身、樹(shù)果中驚現(xiàn)人齒，非但沒(méi)有一絲血腥，反而唯美如夢(mèng)境。“奇幻版”尚且如此，“現(xiàn)實(shí)版”當(dāng)然更是精煉越好，將之弱化的直接結(jié)果是，兩個(gè)真相勢(shì)均力敵，誕生一部工整典型的“雙故事片”。當(dāng)然，李安作品大都不是本人編劇，但我相信劇作的脈絡(luò)走向，是他積極授意的結(jié)果。
奇幻故事大行其道，順理成章的端出許多如詩(shī)如畫(huà)的海洋仙境，有人對(duì)其總出現(xiàn)在波瀾平靜時(shí)表示不滿(mǎn)，其實(shí)這是劇作需要，試想狂風(fēng)暴雨時(shí)，主角忙著求生，與自然搏斗，哪還有精力編織白日夢(mèng)呢？將閃電看做天啟，已是最大發(fā)揮了。盛贊本片的卡梅隆一定是“現(xiàn)實(shí)版”的篤信者，有什么比天馬行空的幻境更適合用3d來(lái)表現(xiàn)呢。我猜想老卡一定覺(jué)得，《阿凡達(dá)》再牛，描繪的仍是外星球上的“實(shí)景”，比起本片的以3d造夢(mèng)，倒像是殺雞用牛刀了。老卡大概也不是個(gè)“上帝的孩子”，否則他不會(huì)喊出那句著名的“我是世界之王”。
影片最后一個(gè)鏡頭，老虎躍入?yún)擦蛛[沒(méi)，畫(huà)面故意停留了幾秒，似乎預(yù)示著它將回頭一望，但終究只是個(gè)玩笑。沐浴在家庭溫情中的派已從恐懼中逃離，已完成了人生的考驗(yàn)和放下，細(xì)致講起時(shí)也會(huì)動(dòng)情落淚，但也有“發(fā)生就發(fā)生了，問(wèn)那么多意義干嘛”的臺(tái)詞。然而作為觀眾卻無(wú)法不進(jìn)一步追問(wèn)和思索。片中作家一角等同觀眾視角，經(jīng)歷了聽(tīng)故事全程。大部分時(shí)間他做的十分稱(chēng)職，這故事前戲較長(zhǎng)，又由于埋藏許多線索、前后照應(yīng)而不能舍去，他還在觀眾嫌悶時(shí)適時(shí)來(lái)句“你已經(jīng)講了名字的來(lái)源，登上了去加拿大的船”，替大家抱怨派不快點(diǎn)入正題。但故事講完，他作為角色必須有所抉擇，因而偏離了代表觀眾的職責(zé)。他選擇相信第一個(gè)故事，但并非所有觀眾都有信仰，或有基于上帝的信仰，理解出現(xiàn)了分叉。
《全面回憶》等燒腦電影講究邏輯推演，還原真相是理科生的俱樂(lè)部活動(dòng)，而李安的雙故事片看重感情依托，討論起來(lái)，酷似文科生上研習(xí)班?！杜P》的真相取決于觀眾對(duì)道家文化的詮釋?zhuān)毒G》的陰謀論來(lái)源于觀眾對(duì)兩性關(guān)系的態(tài)度，《派》歸結(jié)于信仰，都不是光靠事理邏輯就能說(shuō)得通的，互持異見(jiàn)者也不大可能用辯論說(shuō)服對(duì)方。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是“信則有不信則無(wú)”，“心誠(chéng)則靈”等老話的一次重新演繹。執(zhí)著的捍衛(wèi)自己認(rèn)同的解釋?zhuān)倘皇且环N樂(lè)趣，但筆者看來(lái)，又何必非要有個(gè)結(jié)果，對(duì)世界的認(rèn)知保留一份朦朧，也正是許多積極樂(lè)觀者采取的人生態(tài)度，也許這是李安拍攝雙故事片的初衷吧。
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