電影《甜心巧克力》觀后感
對于當(dāng)下的時(shí)代而言，我們已經(jīng)遠(yuǎn)不同于父母時(shí)談個(gè)戀愛還要推個(gè)自行車打掩護(hù)了，好多時(shí)候一杯酒過后大家滾到一起似乎也不是什么驚天動(dòng)地的事情。當(dāng)然，在一個(gè)剽悍的時(shí)代養(yǎng)成的剽悍肉食女們上門倒追男人的情況更是屢見不鮮。或者我們可以說這是一個(gè)性別模糊的時(shí)代，當(dāng)每個(gè)人都有愛和被的自由時(shí)，男女之間的性別差異真的不重要。因而，在現(xiàn)實(shí)中男人也不再是專利追求者，同樣女人也不是專門的被追求者。
據(jù)說，有些人對愛情的理解是，我愛你無須言語，愛情是一種行動(dòng)而不是語言。信奉這一理念的男人在當(dāng)下時(shí)代或許漸稀，但隨著網(wǎng)絡(luò)的流行，各種宅們盛行，于是又有返樸歸真的趨勢。而相對于伴隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起的各種女漢子們，男人似乎開始變得比女性還含蓄。這一點(diǎn)本來就以各種繁文縟節(jié)著稱的日本男人或許格外有體會(huì)，而且相對來說工業(yè)化完成更早的他們也特別青睞這種男人的含蓄。
夕張是北海道的旅游勝地，讓人不由自主想起《雪國》和《非誠勿擾》，雪國小鎮(zhèn)的情感蕩漾總有些非誠勿擾的潛臺(tái)詞在，于是本片里的情愫非常純粹。木場總一郎（池內(nèi)博之）是這個(gè)時(shí)代里的古典式男人，或者用動(dòng)漫中的術(shù)語就是食草男的典型。在一個(gè)言語的時(shí)代堅(jiān)守內(nèi)心是一種勇氣，堅(jiān)守行動(dòng)是一種責(zé)任感。當(dāng)然，無論是勇氣還是責(zé)任感，在這個(gè)時(shí)代都具有另外的含義。然而，無論無何能有自己的生活信念就是一種自我的存在方式。
你很難再找到這樣的男人，他用一種純粹的方式去愛，這不是柏拉圖的精神之戀，但卻同樣讓人感慨。其實(shí)，最困難的或許并不是星野守（福地佑介）去逝后對林月（林志玲）的十年苦戀，而是在明白林月喜歡星野時(shí)自己的選擇。對于木場來說，內(nèi)心如何痛苦也不會(huì)表現(xiàn)在外面，只是借著送被子的機(jī)會(huì)將自己的感情壓回內(nèi)心深處。如果對方不愛自己，那么做回朋友或許也是一種愛，這就是食草男的愛情觀，愛是一種真正的心靈相通，它容不得一點(diǎn)瑕疵或敷衍，無論是對別人還是對自己，在遇到競爭時(shí)想到的不是戰(zhàn)勝對手而是對決定權(quán)交給當(dāng)事人。
我可以為你空耗十年的光陰，但卻不能讓人為了感動(dòng)而屈就我。對于木場來說，林月不愛自己或許比草率接受自己更好。只是他不知道，哪怕是再純粹的愛情，沒有感動(dòng)就沒有愛。其實(shí)化解心情的結(jié)需要的不只是時(shí)間，還有關(guān)愛。對于林月而言，或許她早已經(jīng)習(xí)慣了木場的存在，但讓這種存在成為一種愛的習(xí)慣，的確需要時(shí)間或者契機(jī)。
在這個(gè)時(shí)代里，食草男演繹著曾經(jīng)失傳的愛情，不管結(jié)果如何，他們讓我們相信，總有那么一批人不愿意讓現(xiàn)代工業(yè)文明的節(jié)奏所遷就。在這個(gè)縱橫交錯(cuò)的世界里堅(jiān)守自己的內(nèi)心。
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